viernes, 15 de diciembre de 2017

Rencontre provinciale AACE France

Nous étions une trentaine d’amis et associés eudistes de France réunis à Paris le dimanche 10 décembre à Paris pour notre 1ère rencontre provinciale de l’année.

Nous avons retrouvé avec plaisir le P. Olivier Michalet le nouveau Supérieur Provincial, qui fut notre prêtre référent il y a quelques années.

Son intervention très appréciée avait pour thème : “Baptême et engagement : Des associés liés à la Congrégation de Jésus et Marie, société de Vie Apostolique”.

Dans un premier temps c’est en partant de l’approche originale du baptême qui était celle de St Jean Eudes qu’il nous a conduits à « Lumen Gentium » et à l’appel universel à la sainteté dans l’Eglise. Puis dans un deuxième temps, il nous amenés à réfléchir à la question suivante : “Quelle vie apostolique pour les laïcs” ?


Au cours de la messe qui a clos cette journée, Monique et Jean-Claude Fabre, Monique Melin et Robert Fleuret ont renouvelé leur association à la Congrégation.

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Zoom sur… l’AVENT au séminaire !

Le temps de l’Avent est un temps important cette année au séminaire car nous le vivrons en communauté dans sa quasi-totalité. C’est pourquoi nous avons décidé de le vivre autrement. En effet, avec le comité de liturgie, nous avons réfléchi sur l’emplacement de la crèche : à la chapelle ? au foyer ? Nous avons décidé de l’installer à la chapelle, mais près du tabernacle plutôt que devant l’autel comme cela peut se faire en paroisse. Par cela, nous voulons signifier qu’il est important de montrer que dans cette crèche, c’est Dieu qui se rend présent dans le corps d’un enfant, et que, durant le temps qui précède Noël nous sommes aussi invités à prier devant la crèche. Tabernacle et crèche sont deux lieux d’habitation du Fils de Dieu. Si le tabernacle signifie la présence de Dieu dans son Eglise ou au milieu de son peuple, la crèche rappelle quant à elle la pauvreté et la sobriété du Christ.

Enfin, d’une manière plus traditionnelle, quatre bougies seront allumées au pied de l’autel pour montrer notre marche vers le Christ. Cela permet de nous montrer que nous ne sommes jamais arrivés mais que nous sommes toujours en mouvement. C’est le symbole de la vie chrétienne sur terre qui est un chemin incessant vers le Christ, Lumière du Monde.

Benoît Roland-Gosselin, 6ème année, Diocèse de Poitiers


Source principale : seminaire-orleans.fr

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Encuentro provincial AACE Francia


El pasado domingo 10 de diciembre unos 30 AACE de la Provincia de Francia nos reunimos en París para nuestro primer encuentro provincial del año.

Nos encontramos con mucho gusto con el P. Olivier Michalet, Superior Provincial, que fue nuestro sacerdote referente hace algunos años.

Su ponencia - muy apreciada de todos nosotros - trató el tema “Bautismo y compromiso. Unos asociados unidos a la Congregación de Jesús y María, sociedad de vida apostólica”.

Nos llevó en un primer tiempo, de la concepción muy propia que tenía San Juan Eudes del bautismo a “Lumen Gentium” y a la “llamada universal a la santidad en la Iglesia”. Luego, en un segundo tiempo, nos incitó a reflexionar a partir de esta pregunta : “¿Qué es la vida apostólica para los laicos ?”


Durante la eucaristía que clausuró este encuentro, Monique y Jean-Claude Fabre, Monique Melin y Robert Fleuret renovaron su asociación a la Congregación. 


miércoles, 13 de diciembre de 2017

"Prepare the way of the Lord!"

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SECOND SUNDAY OF ADVENT
Sem. Errol Salcedo

In the age of the fast changing society which everything must have to be "instant", the word preparation would seem to be neglected. When i was a child, i was introduced to instant milk, coffe and noodles, which eventually, becomes an instant relationship, instant decision, and instant action. Now, the results are we have instant baby, instant breakup(separation), and instant happiness. Then we discovered that there are no better results for the quick-inconsiderable judgements. It is tempting to take the easy way than to challenge ourselves. It is easy to cheat than to study; to drink or take drugs than to face problem; or to covet than to be faithful. However, are they really good ways to make us better individuals? Sometimes, we no longer see the beauty of hardship and the value of sacrifice for the better purpose. Hardship and sacrifice, actually, makes us grow and better persons.Thus, if they are needed just for us to be prepared, then why not grab the opportunity to grow and be patient of our own process.

After all, life is not a competition (who would win or loss?) but a mature use of one's freedom so that when the time comes, facing our Creator, we could say, "i have lived meaningfully and use conscientiously the life you have entrusted to me."( see 2 P 3: 9) I remember my parents who are working hard so that we can eat and go to school. Now my mother will always say, "I and your were able send all of you to school and that's the greatest gift we offered to you".

Second, when we prepare, we also plan. We plan because we want to make the encounter with "Other/s" more satisfying. Though, we do not have the grasp of what will happen, our plans will give us the confidence for a meaningful encounter. I was a youth minister and organizer for more or less 15 years. Every now and then, we have to plan and organize activities and programs so that we can have a beautiful and meaningful encounter. From those experiences, i discovered the beauty of "planning" or "plan of actions" in preparation for a meaningful encounter of young individuals and their personal encounter with God. Perhaps, it is also good to ask ourselves, "how do we prepare ourselves for a meaningful encounter with our Lord?" so that this meaningful encounter would also be a wonderful celebration with God.

Lastly, when the preparation becomes an expression of our personal relationship with God. Preparation becomes an expression of one's being when an action no longer comes from self but from the will of God. In this way, we can relate to Paul when he said, "I can do all things through Christ who strengthens me."(Phil. 4:13 ) "It is no longer I who live, but it is Christ who lives in me."(Gal. 2:20) It is a mystical longing when God and I(you) becomes One like the fiat of the blessed mother - her entire being becomes One with God. Therefore, as we continue to prepare ourselves for Jesus' coming, let us make the path of the Lord straight, by preparing ourselves meaningfully so that when the Lord comes we can celebrate with Him wonderfully.


martes, 12 de diciembre de 2017

Vie Eudiste n°71/2017-3

Vie Eudiste est un périodique de la Province de France. Mais il est possible de s’abonner depuis heraut.bernard@gmail.com
d’autres pays. Contact :

Éditorial

En 2006, lors d’un Conseil général élargi aux provinciaux, la décision avait été prise de fonder aux Philippines, suite à l’appel de Mgr Luis Antonio Tagle, évêque d’Imus. Ce projet a demandé 3 ans de réflexion, de rencontres entre le Père Général, Michel Gérard, Mgr Tagle et les sœurs du Bon Pasteur. Dans ce pays de près de 100 millions d’habitants, où la population est de religion catholique à plus de 80 %, les besoins en formation du clergé, des futurs prêtres, l’animation spirituelle de centres dont l’un appartient à nos sœurs de Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur ne manquent pas. Ce sont des prêtres des différentes Provinces (Amérique du Nord, France, Colombie, Venezuela, Afrique) qui sont allés à Tagaytay, puis maintenant à Quezon City.

Ces pionniers ont fait naître dans le cœur des chrétiens, la spiritualité de st Jean Eudes. Des vocations sont apparues. En 2011, Cirio Sabio Kabamalan devenait le premier eudiste philippin. Rendons grâce pour tout ce qui a été semé sur cette terre d’Asie. Découvrir une autre culture, parler une autre langue ne fut pas toujours facile. Avec l’appui, le soutien des Sœurs de NDCBP, les fondations ont été posées. Une nouvelle phase s’ouvre, en choisissant quel terrain de mission privilégié, tant de voies sont possibles pour la Bonne Nouvelle.

P. Bernard Héraut, cjm

Para que la Navidad no nos deje indiferentes


Interrogado, P. Guillermo Acero nos recuerda la importancia de un tiempo de retiro para prepararse para Navidad:
« La Iglesia invita a todos los cristianos a preparar las dos grandes solemnidades de Navidad y Pascua, por medio de un tiempo amplio de oración que llamamos Adviento y Cuaresma. Esos tiempos litúrgicos se acompañan de experiencias intensas de meditación personal y comunitaria en las que se escucha la Palabra de Dios en el silencio. Los retiros espirituales son precisamente eso: tiempos de gracia en los que cada uno abre su corazón con humildad y deja que la presencia de Dios llene con su gloria los rincones oscuros de la existencia humana. Habitualmente están acompañados de una conferencia espiritual, una meditación personal, el sacramento de la reconciliación y la celebración eucarística.”

Para prepararse a la Navidad, el sábado anterior, el último del año litúrgico, antes de la Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, 15 presbíteros entre estudiantes y miembros de la administración general se retiraron con este fin. "Este tiempo de retiro tuvo lugar en la Casa General de los Pasionistas en el Celio (Roma). El Padre Franco Stano, religioso claretiano, postulador de su Congregación, animó el retiro de adviento del Colegio San Juan Eudes de Roma a partir del tema: "El amor en la cima. Para que la Navidad no nos deje indiferentes". Fue una reflexión sobre la vida, el Adviento y la Navidad. Para la meditación personal propuso la poesía "La Vierge à midi" de Paul Claudel. Durante la celebración eucarística tomó el evangelio de Juan 14,1-6.


Es mediodía. Veo la Iglesia abierta. Tengo que entrar.
Madre de Jesucristo, yo no vengo a rezar.

No tengo nada qué ofrecer,
y nada tengo que rogarte.
Sólo he venido, Madre, para mirarte.

Contemplarte, llorar de dicha, saber así
Que yo soy tu hijo y que Tú estás ahí.

Nada más que un momento
mientras se para el aire.
¡Mediodía!
Allí donde tú estés, estar contigo, Madre.

Sin decir nada, contemplar tu semblante,
Dejar al corazón cantar con su propio lenguaje,
Sin decir nada, cantar porque se tiene el corazón tan lleno,
Como el mirlo que sigue sus anhelos
en súbitos gorjeos.

Porque Tú eres hermosa,
porque Tú eres inmaculada,
La mujer de la Gracia por fin reinstaurada.
La criatura en su primer honor y en su desvelamiento final,
Tal como salió de Dios la mañana de su esplendor original.

Inefablemente intacta porque
Tú eres la Madre de Jesucristo,
Que es la verdad en tus brazos, y la sola esperanza y el fruto único.

Porque eres la mujer, el Edén de la antigua ternura olvidada,

Allí dónde el mirar encuentra de golpe el corazón y hace saltar las lágrimas en él acumuladas.

Porque Tú me has salvado, porque a Francia has salvado,

Porque también en ella, como en mi, Tú has pensado,

Porque Tú interviniste justo entonces cuando todo se hundía,

Porque una vez más has salvado a esta Francia mía.

Porque ahora es mediodía, porque estamos ahora en este día,

Porque Tú estás para siempre ahí, simplemente porque Tú eres María, simplemente porque existes Tú.

¡Gracias y otra vez gracias, Madre de Jesús!

Album Collegio Saint Jean Eudes. Vea la galería aquí

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Une nouvelle Maison pour les Petites Soeurs des Pauvres

© Matthieu POIGNANT

Les Petites Soeurs des Pauvres ont lancé un grand chantier de rénovation de leur Maison de la rue Hénon, à la Croix-Rousse.

Les Petites Soeurs des Pauvres sont établies à la Croix-Rousse depuis plus de cent cinquante ans, afin de veiller sur les personnes âgées aux revenus modestes. Un grand chantier a débuté en juillet pour donner un nouveau visage à l'EHPAD. Visite en compagnie du maire du 4e arrondissement, David Kimelfeld.

Les neuf soeurs et la quarantaine d'employés accueillent 72 résidents dans la Maison de la rue Hénon. Un bâtiment de nombreuses fois refait, qui ne répond plus aux normes de sécurité. Par conséquent, ouvriers, engins de construction et grues s'activent à côté de l'EHPAD : les travaux sont lancés.

UN CONFORT AMÉLIORÉ POUR LES RÉSIDENTS
Un peu plus de 80 personnes pourront bénéficier de cette nouvelle bâtisse, dotée de chambres individuelles spacieuses et de sanitaires de qualité. Pour ce faire, cela nécessite de passer par la destruction d'une aile de la Maison, ainsi que de la chapelle, qui sera entièrement reconstruite.


Voir le reste de l'information dans la source principale : rcf.fr

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